မိမိနေထိုင်ရာ
အသိုက်အမြုံ၊ မိမိ၏မျိုးနွယ်၊ မိမိ၏လူထုကို ချစ်မြတ်နိုးခြင်းသည်
လူသားတို့၏ သဘာဝတခုဖြစ်သည်။ ဤချစ်ခြင်းမေတ္တာသည် အိမ်တအိမ်၏ နွေးထွေးမှု၊
ဘေးကင်းလုံခြုံမှုနှင့် စုပေါင်းမှတ်ဉာဏ်၏ ခိုင်မာမှုတို့ကို ပေးစွမ်းသည်။
သို့သော် ထိုအချစ်သည် "ငါတို့က သူများထက်သာသည်" ဟူသော မာန်မာနအဖြစ်သို့
လမ်းမလွဲသွားရန် အရေးကြီးလှသည်။
နိုင်ငံရေးတွင်၊
မိမိအသိုက်အဝန်းကို ချစ်ခြင်းသည် အမျိုးသားရေးစိတ်ဓာတ်အဖြစ်
ပုံပေါ်လာတတ်သည်။ ဟန်ချက်ကျနသော အမျိုးသားရေးစိတ်ဓာတ်သည်
မိမိတို့၏အမွေအနှစ်ကို ဂုဏ်ယူခြင်း၊ တာဝန်ယူမှုရှိခြင်းနှင့် အချင်းချင်း
စည်းလုံးညီညွတ်ခြင်းကို ဆိုလိုသည်။ သို့သော် ဤအရာက အခြားအသိုက်အဝန်းများကို
မုန်းတီးခြင်း၊ သူတို့၏တန်ဖိုးများကို နှိမ့်ချခြင်း သို့မဟုတ်
သူတို့အပေါ် လွှမ်းမိုးချုပ်ကိုင်လိုခြင်းဆီသို့ ဦးတည်သွားသောအခါ
အဆိပ်အတောက်သဖွယ် ဖြစ်လာသည်။ ထိုအခါ အချင်းချင်းချစ်ခင်ခြင်း မဟုတ်တော့ဘဲ၊
မိမိကိုယ်ကို အမွှမ်းတင်ပြီး သူတပါးကို ဖယ်ကျဉ်သည့် နိုင်ငံရေး
ဖြစ်သွားတော့သည်။
အဓိကမှာ သဘာဝကို ပစ်ရန်မဟုတ်၊ သဘာဝခေါင်းစဉ်အောက်တွင် သူတပါးကို မဖျက်ဆီး မပယ်ထုတ်ရန်သာဖြစ်သည်။
အများနှင့်မတူဘဲ
ထူးကဲသာလွန်သည်ဟု မခံယူဘဲ မိမိအသိုက်အဝန်းကို ချစ်ခြင်းသည်
မထောင်လွှားခြင်းအပေါ် အခြေခံသည်။ ပထမဦးစွာ၊ မိမိတို့၏သမိုင်းတွင်လည်း
အမှားအယွင်း၊ နာကျင်စေမှုနှင့် အမည်းစက်များ ရှိခဲ့ဖူးကြောင်း ရဲရဲဝံ့ဝံ့
ဝန်ခံရဲခြင်း ဖြစ်ရမည်။ ပြီးပြည့်စုံသောလူမျိုး သို့မဟုတ် အပြစ်ကင်းသော
နိုင်ငံ့လူထုဟူ၍ မရှိပါ။ မိမိတို့၏အားနည်းချက်ကို ဝန်ခံခြင်းသည်
မိမိတို့၏အားသာချက်ကို ငြင်းပယ်ခြင်း မဟုတ်ပေ။
ထို့အတူ
အခြားအသိုက်အဝန်းများ၏ ထူးခြားသော အလှတရားနှင့် တန်ဖိုးများကိုလည်း
လေးစားတတ်ရမည်။ ကိုယ့်အိမ်ကို ချစ်ခြင်းသည် အိမ်နီးချင်း၏အိမ်ကို
မီးရှို့ရန် တိုက်တွန်းခြင်း မဟုတ်ပေ။ မိမိတို့၏ကိုယ်ပိုင်အမှတ်သညာကို
နက်ရှိုင်းစွာ ထိန်းသိမ်းထားရင်း၊ အခြားသူများအား
သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်အဓိပ္ပာယ်ကို ဖန်တီးခွင့်ပေးခြင်းသည် စစ်မှန်သော
နှိမ့်ချမှုဖြစ်သည်။
စစ်မှန်သော အသိုက်အဝန်းကို
ချစ်ခြင်းသည် အာဏာပြခြင်းမှ မဟုတ်ဘဲ၊ တာဝန်ယူမှုမှ ပေါက်ဖွားလာသည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည် မိမိတို့၏အသိုက်အဝန်းကို စောင့်ရှောက်ရမည်၊ သို့သော်
အခြားသူများကို ဖျက်ဆီးခြင်းဖြင့် မိမိအသိုက်အဝန်းကို စောင့်ရှောက်၍
မရနိုင်ပေ။ ထိုအခါမှသာ ကျွန်ုပ်တို့၏ လူထုသည် အားလုံးအတွက်
လုံခြုံနွေးထွေးသော အသိုက်အမြုံတခု ဖြစ်လာပေလိမ့်မည်။
ကိုယ်ကျင့်တရား သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှုကို ဆန့်ကျင်၍ (သို့မဟုတ်) အမှားနှင့်မကင်းသော လူသားများကို ကာကွယ်ခြင်း
လူသားများသည် အမှားလုပ်တတ်ကြသည်။ ဤသည်မှာ အဆိုးမြင်သော ပြောဆိုချက်မဟုတ်ပါ။ ရှိရင်းစွဲ အခြေအနေကို ဖော်ပြခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ အချို့အမှားများသည် သေးငယ်ပြီး မေ့ပစ်နိုင်သော်လည်း၊ အချို့မှာမူ ကြီးလေးပြီး ထိခိုက်နစ်နာစေသည်။ လူများသည် လိမ်ညာတတ်ကြသည်။ အာဏာကို အလွဲသုံးစား လုပ်တတ်ကြသည်။ အဂတိ ဖြစ်မည်။ ယုံကြည်မှုကို သစ္စာဖောက်တတ်ကြသည်။ ဤအချက်ကို ငြင်းပယ်ခြင်းဖြင့် စတင်သော မည်သည့် ကိုယ်ကျင့်တရားဟောပြောချက် သို့မဟုတ် နိုင်ငံရေး အတွေးအခေါ်မဆို မျှော်လင့်ချက် ရှိနေသည် မဟုတ်ပါ။ ကျိုးပဲ့လွယ်နေခြင်းသာ ဖြစ်သည်။ သို့သော် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ ယဉ်ကျေးမှုများ (အထူးသဖြင့် နိုင်ငံရေးနှင့် တက်ကြွလှုပ်ရှားမှု နယ်ပယ်များ) တွင် လူ့သဘာဝ၏ ဆန့်ကျင်ဘက်ကို ဘက်ယူဟောပြော ယူဆထားလေ့ ရှိသည်။ တဖက်တွင် လူကောင်းများ ရှိပြီး၊ အခြားတဖက်တွင် လူဆိုးများ ရှိသည်ဟု စိတ်ကူးကြသည်။ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု (Purity)၊ ရှေ့နောက်ညီညွတ်မှုနှင့် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ သန့်ရှင်းမှုတို့ကို ရှာဖွေကြသည်။ ကျရှုံးမှု ပေါ်လာသောအခါ ထိတ်လန့်သွားကြသည်။ ထို့နောက် ဒေါသထွက်ကြသည်။ ထို့နောက် ဖယ်ထုတ်ပစ်လိုက်ကြသည်။ ပြီးတော့ ထိုသံသရာကို ဆက်လှည့်ကြသည်။ ဤစာသည် ကွဲပြား...
Comments
Post a Comment